天子策问：选贤安内，抚外致治

崇政殿的大门敞开着，晨光从门外涌来。

殿内已经摆好了一百三十六张案几

每张案几上都铺着宣纸，摆着笔墨砚台

整整齐齐，横平竖直。

案几之间的距离不大不小，刚好容一个人坐下

既不会互相妨碍，也不会让人觉得疏远。

魏逆生随着引赞官走进殿时，目光从那些案几上一一扫过。

殿内很安静，一百多个人的脚步声在空旷的大殿里回荡

然后各自在自己的位置前站立。

崇政殿不高，不阔，不辉煌，但它沉默

大周开国百余年，它见证过无数人的命运在这里转折、沉浮、起落。

站在它面前，你会觉得自己很小，小得像一粒尘埃。

魏逆生的位置在

天子策问：选贤安内，抚外致治

只见一个穿着大红袍的礼官从御座后面的侧门走出来，手里捧着一卷明黄的绢帛。

他走到御座前，站定，将绢帛展开，清了清嗓子。

“景和十一年，殿试策问”

殿内一百三十六个人同时抬起头。

皇帝制曰：自昔二帝三王致理之道，必选任贤才以敷政化，安中国而抚四夷。

其见诸载籍，靡不足为后世法也。

下迨汉、唐贤明之君亦皆锐意于斯，而其人才治效，有可以比隆于古欤？

惟我太祖高皇帝，奉天明命，统一华夷，德威所被，罔不臣服。

太宗文皇帝嗣登大宝，文治保邦，光前裕后。

列圣相承，咸隆继述。

是以群贤汇进，教化旁洽，海内乂宁，夷狄宾服，功德之盛，吻合古昔而无间矣。

朕赞承鸿业，倾惟祖宗之彝宪，是训是行，屡诏中外，简拔贤才，亦既得人为用矣。

诚欲九德咸事，野无遗贤，举错之法尚有可行者乎？

申敕诸司，修明治理，亦既建立事功矣。

诚欲百工惟时，庶绩咸熙，督劝之典尚有可举者乎？

内而中国生齿之繁，因其性而教养之矣。

诚欲使皆阜厚化成，同归于至治，尚何所加乎？

外而蛮貊近悦远来，因其俗而怀抚之矣。